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Il Fascismo, gli italiani e la Chiesa
Di pari passo con la crescita
dell’interventismo nell’economia del paese, il fascismo attua una poderosa opera
di penetrazione in ogni aspetto e momento della vita degli italiani. Il regime, infatti,
interviene in ogni settore della vita sociale, culturale, lavorativa sportiva e
ricreativa, inquadrando rigidamente nelle proprie strutture e associazioni ufficiali la
quasi totalità della popolazione (si pensi all’Opera Nazionale Balilla, per i
giovani). Per condizionare ed orientare il modo di pensare e di agire delle masse,
inoltre, il regime ricorre ai più moderni mezzi di propaganda come la radio, i film
propagandistici, le manifestazioni e le parate.
Fin dal momento dell’ascesa al potere,
Mussolini inizia anche un lento processo di avvicinamento alla chiesa cattolica, culminato
nella stipula dei Patti Lateranensi, l’11 febbraio 1929. I Patti prevedono un
Trattato (con il quale viene risolta definitivamente la questione romana aperta dal tempo
dell’unità d’Italia, riconoscendo al Papa la sovranità sulla Città del
Vaticano), un Concordato (che regola vari aspetti del rapporto tra Stato e Chiesa) e una
Convenzione finanziaria (risarcimento alla Santa Sede per la perdita degli Stati
pontifici).
Sul versante sindacale, invece, già col patto di Palazzo Vidoni
del 2 ottobre 1925, vengono riconosciute come controparti esclusive nei conflitti di
lavoro la Confederazione delle corporazioni fasciste e la Confederazione
dell’industria, togliendo ogni potere ai vecchi sindacati. Nell’aprile 1926
viene stabilito per legge il riconoscimento legale controllato delle associazioni
sindacali, i contratti collettivi obbligatori e viene demandata alla magistratura del
lavoro la soluzione delle controversie sindacali. In tal modo vengono gettate le premesse
dell’esautoramento degli stessi sindacati fascisti e il corporativismo – tanto
propagandato dal regime come soluzione ottimale dei conflitti di classe, in alternativa al
libero sindacalismo – si riduce a mero strumento di ingabbiamento e assoggettamento
del movimento sindacale.
 Il testo
del Concordato tra Stato e Chiesa (1929)
Stato
e Chiesa durante gli anni del fascismo
Giudizi della Chiesa su Mussolini
Pio XI : "Costui è l'uomo della
Provvidenza".
Pio XII: "Il più grande uomo da me conosciuto, e
senz'altro tra i più profondamente buoni".
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